第一章 西南亚与东北非地区的早期文明（_6
许多关于美索不达米亚民族的信息,都来自人们所编纂的各种法律、规定和决议。这些材料出现在公元前2300年。其中,最著名的当属《汉谟拉比法典》。这部法典是由公元前18世纪一位巴比伦国王颁布的。他可能采用了苏美尔人和阿卡德人一些古老的法律。《汉谟拉比法典》涉及巴比伦生活的各个方面。下面这些段落就引自这部法典。该法典原本包括282项条款,以及较长的前言和结语。
思考:这些法律条文反映出怎样的正义原则;巴比伦社会的分化情况;巴比伦文明的政治、经济特征。
1.如果一个自由民[2]控告另一个自由民犯有谋杀罪,但是不能证实这一点,那么这名原告就要被处死。
3.如果一个自由民在涉及命案的诉讼中作假证,且无法证实他所说的话,那么此人将被处死。
4.如果他在涉及财物的诉讼中作假证,那么他将承担相应的惩罚。
6.任何一个自由民窃取寺庙或者王宫的财产,他将被处死,且从他那里取得赃物的人也一并被处死。
17.如果一个自由民抓到了一名逃跑的奴隶并把他交给其主人,那么这名奴隶的主人要付给此人二锡克尔*的银子。
18.如果这个奴隶说不出主人的名字,发现者必须把他带到王宫,调查他的记录,并且这个奴隶将被遣返给他的主人。
19.如果他把这个奴隶留在自己的房子里,(并且)后来成了他的财产,那么他将被处死。
22.如果一个自由民抢劫别人而被人抓住,那么他将被处死。
23.如果没有抓获抢劫者,那么被劫者须在神面前详细说明自己的损失情况,然后由发生抢劫案的地方长官偿还他的损失。
48.如果有某项债务十分不利于一位自由民,而阿达德*却淹没了他的农田,或者一场洪水冲毁了它,或者由于干旱而导致田地颗粒无收,那么他可以不必向债主偿还当年的债务,他可以取消债务契约而不必付这一年的利息。
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思考:这些法律条文反映出怎样的正义原则;巴比伦社会的分化情况;巴比伦文明的政治、经济特征。
1.如果一个自由民[2]控告另一个自由民犯有谋杀罪,但是不能证实这一点,那么这名原告就要被处死。
3.如果一个自由民在涉及命案的诉讼中作假证,且无法证实他所说的话,那么此人将被处死。
4.如果他在涉及财物的诉讼中作假证,那么他将承担相应的惩罚。
6.任何一个自由民窃取寺庙或者王宫的财产,他将被处死,且从他那里取得赃物的人也一并被处死。
17.如果一个自由民抓到了一名逃跑的奴隶并把他交给其主人,那么这名奴隶的主人要付给此人二锡克尔*的银子。
18.如果这个奴隶说不出主人的名字,发现者必须把他带到王宫,调查他的记录,并且这个奴隶将被遣返给他的主人。
19.如果他把这个奴隶留在自己的房子里,(并且)后来成了他的财产,那么他将被处死。
22.如果一个自由民抢劫别人而被人抓住,那么他将被处死。
23.如果没有抓获抢劫者,那么被劫者须在神面前详细说明自己的损失情况,然后由发生抢劫案的地方长官偿还他的损失。
48.如果有某项债务十分不利于一位自由民,而阿达德*却淹没了他的农田,或者一场洪水冲毁了它,或者由于干旱而导致田地颗粒无收,那么他可以不必向债主偿还当年的债务,他可以取消债务契约而不必付这一年的利息。
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