第四章 地中海盆地：希腊文明（12）
“我们爱好美丽的东西,但是没有因此而至于奢侈;我们爱好智慧,但是没有因此而至于柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西,而没有把它当作可以自己夸耀的东西。至于贫穷,谁也不必以承认自己的贫穷为耻,真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。在我们这里,每一个人所关心的,不仅是他自己的事务,而且也关心国家的事务。就是那些最忙于他们自己的事务的人,对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点:一个不关心政治的人,我们不说他是一个注意自己事务的人,而说他根本没有事务。我们雅典人自己决定我们的政策,或者把决议提交适当的讨论。因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的;最坏的是没有适当地讨论其后果,就贸然开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。我们能够冒险;同时又能够对于这个冒险,事先深思熟虑。他人的勇敢,由于无知。当他们停下来思考的时候,他们就开始疑惧了。但是真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患,然后勇往直前,担当起将来会发生的事故的人。
“再者,在关于一般友谊的问题上,我们和其他大多数的人也成一个鲜明的对比。我们结交朋友的方法是给他人以好处,而不是从他人方面得到好处。这就使我们的友谊更为可靠,因为我们要继续对他们表示好感,使受惠于我们的人永远感激我们。但是受我们一些恩惠的人,在感情上缺少同样的热忱,因为他们知道,在他们报答我们的时候,这好像是偿还一笔债务一样,而不是自动地给予恩惠。在这方面,我们是独特的。当我们真的给予他人以恩惠时,我们不是因为估计我们的得失而这样做的,乃是由于我们的慷慨,这样做而无后悔的。因此,如果把一切都联系起来考虑的话,我可断言,我们的城市是全希腊的学校;我可断言,我们每个公民,在许多生活方面,能够独立自主;并且在表现独立自主的时候,能够特别地表现出温文尔雅和多才多艺。”
《安提戈涅》*
索福克勒斯
关于希腊的许多信息都来自戏剧。戏剧在希腊人的教育、宗教和文化生活里扮演着重要角色。索福克勒斯(Sophocles,约公元前496年—前406年),这位具有贵族血统并担任重要官职的雅典人,是希腊古典时代最伟大的剧作家之一。戏剧《安提戈涅》(Antigone)在公元前441年首次上演,该剧侧重于社会责任和个人信念之间的冲突,政治良知和道德良心之间的矛盾。
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“再者,在关于一般友谊的问题上,我们和其他大多数的人也成一个鲜明的对比。我们结交朋友的方法是给他人以好处,而不是从他人方面得到好处。这就使我们的友谊更为可靠,因为我们要继续对他们表示好感,使受惠于我们的人永远感激我们。但是受我们一些恩惠的人,在感情上缺少同样的热忱,因为他们知道,在他们报答我们的时候,这好像是偿还一笔债务一样,而不是自动地给予恩惠。在这方面,我们是独特的。当我们真的给予他人以恩惠时,我们不是因为估计我们的得失而这样做的,乃是由于我们的慷慨,这样做而无后悔的。因此,如果把一切都联系起来考虑的话,我可断言,我们的城市是全希腊的学校;我可断言,我们每个公民,在许多生活方面,能够独立自主;并且在表现独立自主的时候,能够特别地表现出温文尔雅和多才多艺。”
《安提戈涅》*
索福克勒斯
关于希腊的许多信息都来自戏剧。戏剧在希腊人的教育、宗教和文化生活里扮演着重要角色。索福克勒斯(Sophocles,约公元前496年—前406年),这位具有贵族血统并担任重要官职的雅典人,是希腊古典时代最伟大的剧作家之一。戏剧《安提戈涅》(Antigone)在公元前441年首次上演,该剧侧重于社会责任和个人信念之间的冲突,政治良知和道德良心之间的矛盾。
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