第四章 地中海盆地：希腊文明（7）
宙斯有意让所有这些女人始终和男子生活在一起。是的,这就是宙斯制造的最具毁灭性的灾难——女人。假如说她们对拥有她们的那些男人还有一些作用的话,那就是向男人们证明了:这的确是一个灾难。一个跟女人住在一起的男子绝不可能快活地度过一整天,因为家庭的各种束缚使得他难以摆脱“困乏之神”。这个神是与我们同住在一个屋檐下的敌人,是个与我们作对的神。每当一个男子渴望凭借神的特许或者自身的善意而在家里享受欢愉的时候,她都想方设法地对他吹毛求疵,然后怒发冲冠地与他争吵。是的,只要有女人的存在,男子就永远不可能给前来拜访他的朋友以衷心的愉悦。而最值得尊敬的女人,最后却被发现是最残暴的人,因为她的丈夫不在她身旁……邻居们乐意看到他为此产生误会。每个男子都要小心翼翼地在别人面前称赞自己的妻子,而对别人的妻子百般挑剔;我们根本没有意识到,我们的命运是多么地相似。是的,这是宙斯制造的最大灾难,与此同时他还给我们套上了牢靠的枷锁。正因如此,有的人为了对付女人甚至求助于冥王哈德斯。……
《斯巴达的政治体制》*
色诺芬
斯巴达是古希腊最强大、最著名的城邦之一。这座位于伯罗奔尼撒半岛的城市在公元前7世纪和公元前6世纪之间,以它的保守、纪律、自我关注以及致力于军事与武力的发展而闻名于世,而这种声誉大都来自公元前7世纪中叶所发生的重要事件。当时,希洛人——先前被斯巴达人征服并沦为其奴隶的麦西尼亚人——向人数远少于他们的斯巴达人发起了起义。这场起义最终被镇压下去,但从那一刻起,斯巴达人开始不惜一切代价地维护他们的统治。为了确保斯巴达人团结一致,保持军事上的强大,他们实施了各种制度改革。传说中,这些改革都是由一个叫吕库古(Lycurgus)(此人可能在历史上并不可考)的立法者推行的。与这些改革相关的第一手资料非常少,我们所能借鉴的最可靠的资料来自色诺芬(Xenophon,约公元前434年—前355年)的记载。这位崇尚斯巴达的雅典人记录了在这些事件之后大约两个世纪的历史。下面的段落选自他的著述《斯巴达的政治体制》(ConstitutionoftheLacedaemonians)。
思考:色诺芬是如何解释斯巴达的巨大力量和威望的;斯巴达教育体系的本质和目标是什么;斯巴达与其他希腊城邦的区别在哪里。
我回想起,自己第一次发现斯巴达在希腊各城邦中的特殊地位时,曾发出过惊叹。
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《斯巴达的政治体制》*
色诺芬
斯巴达是古希腊最强大、最著名的城邦之一。这座位于伯罗奔尼撒半岛的城市在公元前7世纪和公元前6世纪之间,以它的保守、纪律、自我关注以及致力于军事与武力的发展而闻名于世,而这种声誉大都来自公元前7世纪中叶所发生的重要事件。当时,希洛人——先前被斯巴达人征服并沦为其奴隶的麦西尼亚人——向人数远少于他们的斯巴达人发起了起义。这场起义最终被镇压下去,但从那一刻起,斯巴达人开始不惜一切代价地维护他们的统治。为了确保斯巴达人团结一致,保持军事上的强大,他们实施了各种制度改革。传说中,这些改革都是由一个叫吕库古(Lycurgus)(此人可能在历史上并不可考)的立法者推行的。与这些改革相关的第一手资料非常少,我们所能借鉴的最可靠的资料来自色诺芬(Xenophon,约公元前434年—前355年)的记载。这位崇尚斯巴达的雅典人记录了在这些事件之后大约两个世纪的历史。下面的段落选自他的著述《斯巴达的政治体制》(ConstitutionoftheLacedaemonians)。
思考:色诺芬是如何解释斯巴达的巨大力量和威望的;斯巴达教育体系的本质和目标是什么;斯巴达与其他希腊城邦的区别在哪里。
我回想起,自己第一次发现斯巴达在希腊各城邦中的特殊地位时,曾发出过惊叹。
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