第三百六十六章 前夕
杜昱打算调整一下军队状态之后就出征辽国。
现在确实是一个千载难逢的良机，随着金国的步步紧逼，辽国上下的精力全都放在防御上京临潢府上面，抽调了大批兵力之后对地方的控制力降低到了极点。
而此时大宋也是遍地烽烟，淮西王庆称楚王，河北田虎称晋王，还有一个郭图举旗反宋，登云山那里还有宋江和晁盖组成了全新的四大寇。
更不要说目前才刚刚闯出名声的梁（山）军，以及尚在酝酿之中的方腊起义，说大宋江山风雨飘摇可能是有些过分，但说到处起火一点也不夸张。
宋徽宗赵佶会如何应对杜昱不知道，但他想有王庆和田虎两个名头在外的顶着怎么也不会先派兵对付他们。
因此他才想趁着这个难得的时机去攻略燕云十六州，在他看来如果此行顺利，能够将燕云十六州收入囊中，那才算真正的拥有了与大宋和金辽叫板的本钱。
现在梁山军的优势就是在军事上，若不能趁着兵力占有拿下一块根基之地，拖到持久战光靠他在两个时空之间搬运物资根本不是长久之计。
只有有中有地盘有人口才能走可持续发展的道路，燕云十六州虽然人口不太多，百姓的组成也相对复杂，但他相信只要经过玄法道的洗脑和改造，这些人会成为他手中的力量。
并非杜昱认识不到宗教建国会带来的后续问题，只是短期内好处太大也太管用，现在想让他舍弃不大可能。
打个比方来说就是一板一眼的走起义道路就好像练道家功法，中正平和但见效慢，而走宗教路线就像修炼魔攻，虽然有一定的副作用，但见效快效果好。
在北宋这个时代，宋太祖赵匡胤喊出‘朕与士大夫共天下’的口号，天下‘民’心就归了老赵家，谁想那帮‘民’选择自己下注就要给出更好的条件，问题是有么？
也正是因此，尽管大宋一直一来民间的起义不断，频率甚至超过野猪皮的‘我大清’，但始终撼动不了老赵家的根基。
这也是封建年代的悲哀，王朝最大的群体能发出的声音几乎可以忽略不计，掌控话语权的是士大夫集团和地方豪强。
杜昱也是自知那不出什么好的方案来收拢‘民心’，这才决定走百姓路线。而想让封建迷信的百姓真心认同梁山军，走宗教路线无疑是最快的方法。可能在后期会给他带来无数麻烦，但也是无奈之下的选择。
毕竟前期都无法打出来的情况下又何谈后期的发展问题，人总要先解决温饱然后才是物质和精神的享受。
结合现在的局势，杜昱决定冒点险，将后方交给唐斌和谷林。当然他也安排了后手，就是从郭图军俘虏里挑选出来的那些兵丁。
把他们交给史进，可以让九纹龙一边改造和训练新军，一边作为机动部队，随时应对可能发生的意外情况。
见大帅下定决心，许贯忠也没有劝阻，选择追随梁山军就听从主子的吩咐便是，将自己的分内之事做好比什么都强，他可以提出建议，但不能强行要求主帅听从。
许贯忠问起如何分兵，杜昱其实也拿不定主意，其实两条路线各有优劣，沿着海边去突袭析津府的地界看似安全实则要面对析津府的辽国大军。
不管怎么说，现在那里都是辽国经济的最后来源，驻扎的不一定是辽国最精锐的军队，但肯定也不是泛泛之辈，最少也算得上辽国的正规军主力。
走瀛洲那条路线，则从一开始就是硬仗，一路向北莫州、瓦桥关、岐沟关、涿州那一个都不是好啃的骨头，而且还要应对可能会出现的辽国援军。
辽国就是再拉胯也是一个国家，而梁山军只是一方势力，在体量上有着本质的差别，想要以蛇吞象哪有那么容易。
只能说一条路线难，另一条更难。
杜昱并没有指定路线，而是将可能遇到的困难一一摆上台面，然后由许贯忠自己选择。
听了大帅的各种分析之后，许贯忠沉默良久，思索一阵之后，他选择了走瀛洲的那条行军线路。
他并非不知道瀛洲那条路线难打，但综合考虑之后他还是选择迎难而上，一是为了回报大帅的知遇之恩，二也是想施展平生所学，还有一点就是对现实问题的分析了。
河间府距离瀛洲并不远，可以说除了府城进入辽国境内就是瀛洲的地界，这样行军他可以稳扎稳打，一步步推进，方便李应的人马为他运送粮草等物资。
若是走析津府那条路线的话，无疑会将补给线拉的很长加大了粮草供应的难度，尤其是考虑到辽国骑军众多机动性好的情况下。
杜昱见他选择了瀛洲那条线也点点头，其实他最担心也是后勤补给的问题。许贯忠那边军队人数虽多却要靠传统的方式作战，对李应的后勤保障是一个极大的考验。
而他自己无论走析津府那条路线，那怕打得再远也不用担心粮草不足，有背包空间这个不讲道理的外挂，无论怎么打都不用愁后勤。
定下路线之后，他们就行军的细节也进行了一番讨论，随后就各自回到大营之中做出征前的准备工作。
想到一旦进入辽国，军队的脚步就不知道什么时候才能停下，杜昱打算趁着出发的前夕回现代时空一趟。
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一来是比较想念老婆和孩子，二来是要再订些物资放在背包空间之中以备不时之需。
于是他将军中的工作交给杨春和栾廷玉，自己则打开传送门穿越回魔都的家中。
算一算又是将近两个月没有回家，杜昱心中其实觉得挺对不住老婆和孩子的。
现在他们家虽然不缺钱但谁会介意拥有更多呢，他在北宋时空折腾无非也是想给儿子留下更大的事业罢了。
柳梅见到丈夫回家非常高兴，两人许久未见甚至有一点点陌生感，尤其是杜昱在经历一番大战之后气质有了一些变化。
久别胜新婚，两人将儿子哄睡之后自然少不得几番大战。
运动过后，两人相拥而卧说起了夫妻间的悄悄话，当然对现在这种聚少离多的生活，柳梅也有了一丝幽怨。
杜昱只能用话语和行动加以安慰。
现在梁山军正要发动战争，他也不能将柳梅带在身边，倒不是怕影响士气，主要还是安全的问题，行军打仗可不是过家家谁也不敢说稳赢，又怎么能让媳妇跟着冒险呢。
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现在确实是一个千载难逢的良机，随着金国的步步紧逼，辽国上下的精力全都放在防御上京临潢府上面，抽调了大批兵力之后对地方的控制力降低到了极点。
而此时大宋也是遍地烽烟，淮西王庆称楚王，河北田虎称晋王，还有一个郭图举旗反宋，登云山那里还有宋江和晁盖组成了全新的四大寇。
更不要说目前才刚刚闯出名声的梁（山）军，以及尚在酝酿之中的方腊起义，说大宋江山风雨飘摇可能是有些过分，但说到处起火一点也不夸张。
宋徽宗赵佶会如何应对杜昱不知道，但他想有王庆和田虎两个名头在外的顶着怎么也不会先派兵对付他们。
因此他才想趁着这个难得的时机去攻略燕云十六州，在他看来如果此行顺利，能够将燕云十六州收入囊中，那才算真正的拥有了与大宋和金辽叫板的本钱。
现在梁山军的优势就是在军事上，若不能趁着兵力占有拿下一块根基之地，拖到持久战光靠他在两个时空之间搬运物资根本不是长久之计。
只有有中有地盘有人口才能走可持续发展的道路，燕云十六州虽然人口不太多，百姓的组成也相对复杂，但他相信只要经过玄法道的洗脑和改造，这些人会成为他手中的力量。
并非杜昱认识不到宗教建国会带来的后续问题，只是短期内好处太大也太管用，现在想让他舍弃不大可能。
打个比方来说就是一板一眼的走起义道路就好像练道家功法，中正平和但见效慢，而走宗教路线就像修炼魔攻，虽然有一定的副作用，但见效快效果好。
在北宋这个时代，宋太祖赵匡胤喊出‘朕与士大夫共天下’的口号，天下‘民’心就归了老赵家，谁想那帮‘民’选择自己下注就要给出更好的条件，问题是有么？
也正是因此，尽管大宋一直一来民间的起义不断，频率甚至超过野猪皮的‘我大清’，但始终撼动不了老赵家的根基。
这也是封建年代的悲哀，王朝最大的群体能发出的声音几乎可以忽略不计，掌控话语权的是士大夫集团和地方豪强。
杜昱也是自知那不出什么好的方案来收拢‘民心’，这才决定走百姓路线。而想让封建迷信的百姓真心认同梁山军，走宗教路线无疑是最快的方法。可能在后期会给他带来无数麻烦，但也是无奈之下的选择。
毕竟前期都无法打出来的情况下又何谈后期的发展问题，人总要先解决温饱然后才是物质和精神的享受。
结合现在的局势，杜昱决定冒点险，将后方交给唐斌和谷林。当然他也安排了后手，就是从郭图军俘虏里挑选出来的那些兵丁。
把他们交给史进，可以让九纹龙一边改造和训练新军，一边作为机动部队，随时应对可能发生的意外情况。
见大帅下定决心，许贯忠也没有劝阻，选择追随梁山军就听从主子的吩咐便是，将自己的分内之事做好比什么都强，他可以提出建议，但不能强行要求主帅听从。
许贯忠问起如何分兵，杜昱其实也拿不定主意，其实两条路线各有优劣，沿着海边去突袭析津府的地界看似安全实则要面对析津府的辽国大军。
不管怎么说，现在那里都是辽国经济的最后来源，驻扎的不一定是辽国最精锐的军队，但肯定也不是泛泛之辈，最少也算得上辽国的正规军主力。
走瀛洲那条路线，则从一开始就是硬仗，一路向北莫州、瓦桥关、岐沟关、涿州那一个都不是好啃的骨头，而且还要应对可能会出现的辽国援军。
辽国就是再拉胯也是一个国家，而梁山军只是一方势力，在体量上有着本质的差别，想要以蛇吞象哪有那么容易。
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他并非不知道瀛洲那条路线难打，但综合考虑之后他还是选择迎难而上，一是为了回报大帅的知遇之恩，二也是想施展平生所学，还有一点就是对现实问题的分析了。
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定下路线之后，他们就行军的细节也进行了一番讨论，随后就各自回到大营之中做出征前的准备工作。
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